大神_(ｹﾞｰﾑ)の情報

重要人物

ｱﾏﾃﾗｽの前にたびたび現れる人物や､一時的に行動を共にする人物｡

木精ｻｸﾔ

高い力を持った精霊｡ｱﾏﾃﾗｽを復活させる｡神木村の御神木｢ｺﾉﾊﾅ様｣の精霊でﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁの邪気をも遮断する力を持っている｡しかし現在は各地で勢いを増した妖怪によって､現国各地にある分身｢賽の芽｣の力を抑えられ､霊力の大半を失っている｡御神木は桜がﾓﾁｰﾌになっている｡

衣装は桃を象って胸と尻の部分が切り取られている｡衣装は二段階あり､二段階目の方が露出が多い｡ｹﾞｰﾑ内で使われることはなかったが､設定としては第三段階まであったらしく､設定資料集にはほぼ裸の姿が載っている｡

大剣士ｽｻﾉｵ

伝説の英雄ｲｻﾅｷﾞの子孫｡怠け者で､すぐに見栄を張り根拠のない大口を叩く｡ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁを封印していた宝剣｢月呼｣を抜いた張本人である｡潜在能力はかなりのものがあったらしく､最後には自らの生まれと向き合い､自らの意思でもってﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁと対峙｡ｱﾏﾃﾗｽの力を借りながらも最後は自力でこれを退治することに成功する｡彼の愛剣である木刀｢闘片撲(とうへんぼく)｣は後にﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁ退治の際に月の光を宿して金色になったことで霊剣｢凄乃桜(すさのお)｣と銘を改めた｡後に最初からｱﾏﾃﾗｽの本当の姿が見えていることが語られ､一方的にｱﾏﾃﾗｽと兄弟の契りを交わす｡最終決戦でも筆しらべによってその姿が浮かび上がり助力する｡

酒職人ｸｼﾅﾀﾞ

酒造りの名手｡世間知らずだが優しく､芯の強い性格の持ち主で､ｱﾏﾃﾗｽにも優しく接する｡かなりの美人でｽｻﾉｵも彼女に思いを寄せている｡彼女の雷撃酒にもｲｻﾞﾅﾐの酒同様に､ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁを酔わせる程の力がある｡ｸｼﾅﾀﾞは水田を持っており､日本神話のｸｼﾅﾀﾞﾋﾒも稲穂の神である｡

ｳｼﾜｶ

ｱﾏﾃﾗｽの前に度々姿を現す陰陽師｡ｱﾏﾃﾗｽに不思議な予言を残したり戦いを挑んでくる｡英語混じりの口調が特徴｡｢ﾋﾟﾛｳﾄｰｸ｣という笛を持っていて笛から光の刃が伸びて武器にもなり､二刀流で戦う｡ちなみにﾋﾟﾛｳﾄｰｸとは｢寝物語｣のこと｡西安京に本部を置く｢陰陽師特捜隊｣の隊長で､神州平原にある十六夜の祠の警備をしていたが､自分の不在中に月呼を抜いた犯人を捜すことになる｡

その正体は月の民｡かつてﾀｶﾏｶﾞﾊﾗにｵﾛﾁが襲来した際､ｱﾏﾃﾗｽと共に共闘した｡彼が箱舟ﾔﾏﾄを高天原に持ち込んだことが一連の事件の引き金となっている｡ｱﾏﾃﾗｽが戦い続けてる間に箱舟ﾔﾏﾄでﾀｶﾏｶﾞﾊﾗの戦乱から天神族を避難させることになったが､天神族は船底から湧き出し続ける妖怪によって滅亡することになり､地獄と化したﾔﾏﾄの船内でただ一人生き残る｡常闇ﾉ皇との最終戦では共闘し､最後は共にﾀｶﾏｶﾞﾊﾗへ旅立つ｡

ﾂﾂﾞﾗｵ

餡刻寺の住職で､強大な法力を持つ妖艶な尼僧｡ﾋﾐｺの代わりに摂政として西安京を治めている｡

実はｱﾏﾃﾗｽが会ったﾂﾂﾞﾗｵはｷｭｳﾋﾞが成り代わった偽者で､本物のﾂﾂﾞﾗｵは何年も前にｷｭｳﾋﾞに殺されていた(餡刻寺裏手の井戸に未だ遺体が残っている)｡その後本物のﾂﾂﾞﾗｵは亡霊となってﾋﾐｺの危機を知って西安京へ急ぐｱﾏﾃﾗｽの前に現れ､ｱﾏﾃﾗｽをﾋﾐｺの元へ導く｡八百比丘尼がﾓﾃﾞﾙ｡本名は｢九十九尾比丘尼(つづらおのびくに)｣である｡

また､本物のﾂﾂﾞﾗｵと偽のﾂﾂﾞﾗｵの見分け方は､本物のﾂﾂﾞﾗｵの首の飾りの数珠は水色だが､ｷｭｳﾋﾞが成り代わって化けた方のﾂﾂﾞﾗｵの首の数珠は朱色である｡

女王ﾋﾐｺ

ﾔﾏﾀｲ一族の人間であり､西安京の女王｡政治からは身を引いて宝帝に一任している｡西安京の混乱を治めるため､日夜祈祷をささげている｡強い神通力と類まれなる美貌を併せ持つ｡

千里水晶という水晶玉を使って鬼ヶ島の出現位置を予言しようとしていたが､ｷｭｳﾋﾞに殺されてしまい千里水晶も飲み込まれてしまう｡しかし実は鬼ヶ島の位置を掴むために自らの死すらも計算づくの行いであった｡死して魂を千里水晶に移し､ｷｭｳﾋﾞの体内で妖力を吸収することで予言を成功させるが､その直後に千里水晶ともども力を使い果たし消滅した｡最終決戦でも筆しらべによってその姿が浮かび上がり助力する｡

ｵｷｸﾙﾐ

ｶﾑｲのｳｴﾍﾟｹﾚに住む青年｡双魔神復活によるｶﾑｲ存続の危機に際し､宝剣｢ｸﾄﾈｼﾘｶ｣を持ち出し村の外で妖怪を狩り続けている｡

出会い頭は剣を交えるものの､後に共闘することとなる｡人間の状態でも狼の状態でもかなり強く､氷で出来た矢の様な飛び道具や分身を作り出して攻撃をする｡ｲｯｽﾝの素性を知っており､ｲｯｼｬｸの元から逃げ出した件も知っている｡最終決戦でも筆しらべによってその姿が浮かび上がり助力する｡

ちなみに､｢ｵｷｸﾙﾐ｣とはｱｲﾇ語で｢輝く皮衣を着る者｣という意味であり､ｱｲﾇ神話に登場する英雄ｱｲﾇﾗｯｸﾙの別名でもある｡彼が持つ宝剣｢ｸﾄﾈｼﾘｶ｣はｱｲﾇﾕｰｶﾗ(神謡)に登場する宝剣の名前である｡

ﾋﾟﾘｶ

ｶｲﾎﾟｸの妹｡ｵｲﾅ族の幼い少女｡ｹﾑｼﾘ爺を凌ぐほどの霊力を持つがためｴｿﾞﾌｼﾞの｢山興し｣に欠かせないが､双魔神が暴れ始めたのと同時期に行方不明になっている｡実は夢に現れたﾌｸﾛｳに導かれるままに幽門扉を通って100年前の世界に行き､ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁに心を呪縛されていた｡ちなみに｢ﾋﾟﾘｶ｣とはｱｲﾇ語で｢美しい､可愛い｣の意｡

英雄ｲｻﾞﾅｷﾞ

百年前､白野威と共にﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁを封印した英雄であり､ｽｻﾉｵの先祖｡ｽｻﾉｵと同様､精神統一と称した居眠りや自信過剰癖がある｡だがその実力は本物であり､剣術以外にも刀を操って飛ばしてきたりと､多少ならば妖術も使用可能である｡その持ち前のﾀﾌﾈｽさは尋常ではない｡愛剣である木刀｢撲燃刃(ぼくねんじん)｣はﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁ退治の際に月の光を宿して金色になり､ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁを封印して宝剣｢月呼(つくよみ)｣と呼ばれるようになった｡

白野威(しらぬい)

毎年､神木祭の満月の夜が近づくと神木村に現れていた白い狼｡ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁの使いとして､生贄を品定めしているなどと村人から忌み嫌われていた｡100年前､英雄ｲｻﾞﾅｷﾞと共にﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁを討伐し､命を落として村の守り神として奉られている｡

100年前のｱﾏﾃﾗｽ自身であるが､ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁ退治の伝説とともに広く知れ渡っている白野威と現在のｱﾏﾃﾗｽが同一存在だとは終盤まで気付かない登場人物も多々いる｡

現在のｱﾏﾃﾗｽと区別するために､絵巻で100年前側が｢初代｣と書かれたり､全盛期の頃と同じ姿になった状態のｱﾏﾃﾗｽが曲名などで白野威と称されている箇所がある｡

あるﾎﾞｽ戦で､共に戦うことになるが､その力は非常に強力｡筆しらべ中､黄色い墨で1回ずつ3種類の筆業(疾風､輝玉､一閃の順)を使い､その性能はｱﾏﾃﾗｽを遥かに凌ぐ｡若き頃のｲｯｼｬｸを相棒としていた｡

ｲｯｼｬｸ

ﾎﾟﾝｺﾀﾝの里長であり､ｲｯｽﾝの祖父｡第六代天道太子｡自称･伝説の剣士｡ｶﾌﾞﾄﾑｼ型の兜をかぶっていて宝刀｢電刃丸｣を持っている｡百年前に白野威と行動を共にした相棒｡ｶﾑｲでは､ｺﾛﾎﾟｯｸﾙを頭に乗せた狼の白野威がﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁを退治したという伝説から､ｺﾛﾎﾟｯｸﾙを頭に乗せた動物を｢ｺﾛﾎﾟｯｸﾙ宿し｣と呼んで特別視する風習も生まれている｡現在は盲目になっているがｱﾏﾃﾗｽ達が双魔人を退治した後は目が見えるようになるまで回復している｡

大神_(ｹﾞｰﾑ)の情報ｽﾚｯﾄﾞ一覧

• 大神_(ゲーム)について(0)

今みんなが気になるﾜｰﾄﾞ